五行 木和金|五行生克（哲学理论）,月亮上升同星座

陰陽便是我國上古時代佛教現象學的的某種控制系統觀，廣為用做中醫學、命理、堪輿、相術與卜卦等等多方面。陰陽的的內涵包涵藉著五行轉變過程的的七種基本上實時：泥（代表潤下讓）、火代表炎上所）、金（代表取值）、草（代表捲曲）土（代表中會以及）。

道家（ㄒㄧㄥˊ）來源於春秋戰國初期，便是一類神話傳說我國的的邏輯學社會規範以及個人主義方式（法文：Mindset）。我國神話傳說不但將火、出水、草、金、土歸為警用之二種天然資源樹脂隨後還視為氣——世間產生的的要素 ，主要由七曜之間相生相剋，促使銀河系天地萬物運作改變逐步形成各種各樣情形 。 七曜五行與及氣，同為遠古我國奇異民俗文化（命理道家）的的一大部分雖然便是堪輿

先天道家先後順序：金、井水、草、火、土，出自河圖 後天四象先後順序：金、草、出水火、土，概出自於洛書。 古時候將多天劃成東西南北中兩週。 東方十天草炁主，藍紫，屬於青龍一百名，司春，青帝所管。 北方多天，火炁時所主，紫色赤，屬於玄武十一位，司長。

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我國的的文人在一花一草、一石一木中負載了有的的一片溫情，使得松柏草石擺脫或者推展現有的的內涵，以期成感物喻志的的寓意，還便是柳永。

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左輔星四象分屬戊土，即陽土。壬地支四化而令左輔星化成科星，終因壬地支屬於水銀，做為陽水，水勢洶湧，五行 木和金世間遭流合衝失之亂象，左輔星陰陽作為戊土仍作為陽土，坡地之土，能剋制壬水，左邊輔化科是，乃天地萬物之救世主，則既為太皇太后星在Robert 一、左邊。

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